Nie pal świecy z obu stron

25 grudnia 2025

„Umysł potrzebuje wytchnienia. Po dobrym wypoczynku wstanie wzmocniony i bardziej przenikliwy. Podobnie jak nie można przemęczać urodzajnych pól, jeśli bowiem nigdy nie będą miały przerwy, szybko utracą żyzność, tak i bezustanna praca upośledza moce umysłu. Odzyskuje on jednak siłę, jeśli na pewien czas dać mu spokój i pozwolić na wypoczynek. Nieustanna praca prowadzi do pewnego rodzaju otępienia i słabości racjonalnej duszy”.
— Seneka, O pokoju ducha, 17.5

Czytając Marka Aureliusza i Senekę, nie sposób nie zauważyć różnic między tymi dwoma radykalnie odmiennymi osobowościami. Każdy z nich miał określone wady i zalety. Któremu z nich powierzyłbyś ogromny ciężar odpowiedzialności za imperium? Zapewne Markowi. Jakim jednak człowiekiem bardziej chciałbyś być? Zapewne bardziej podobnym Senece. Jednym z powodów tego ostatniego wyboru jest to, że Seneka najwyraźniej osiągnął coś, co dziś nazwalibyśmy równowagą między życiem prywatnym i zawodowym. Marek wydaje się wyczerpany i zmęczony, natomiast Seneka zawsze sprawia wrażenie pełnego energii, rześkiego i silnego. Zapewne w dużym stopniu wynika to z jego filozofii odpoczynku i relaksu — przeplatanych drobiazgowymi dociekaniami i innymi stoickimi rytuałami.Umysł jest jak mięsień, dlatego też może zostać przemęczony, przeciążony, a nawet uszkodzony. Także fizyczne zdrowie można nadwyrężyć przez nadmiar obowiązków, brak odpoczynku i złe nawyki. Pamiętasz nieprawdopodobną historię o Johnie Henrym — człowieku, który rzucił wyzwanie maszynie? Na końcu bohater umarł z wyczerpania. Nie zapominaj o tym. Dziś możesz zetknąć się ze sprawami, które wystawią na próbę Twoją cierpliwość, będą wymagały znacznej koncentracji i jasności umysłu lub kreatywnych przełomów. Życie to długa podróż, co oznacza, że czeka Cię wiele takich chwil. Czy poradzisz sobie z nimi, jeśli będziesz palił świecę z obu stron? Jeśli będziesz przeciążał swe ciało i nadużywał go?

Czym jest stoicyzm?

Stoicyzm to starożytna filozofia hellenistyczna, która kładzie nacisk na rozwijanie samokontroli i odporności jako środków do przezwyciężania destrukcyjnych emocji.

Filozofia ta opiera się na przekonaniu, że cnota (uczciwość, sprawiedliwość, odwaga i umiarkowanie) jest jedynym prawdziwym dobrem, a wszystko inne jest obojętne.

Główni myśliciele stoiccy to Marek Aureliusz, Seneka i Epiktet, których nauki pozostają aktualne do dziś.

Stoicyzm

Główne koncepcje stoicyzmu

Amor Fati

Amor Fati, czyli "miłość do losu", to koncepcja zakładająca, że powinniśmy nie tylko akceptować wszystko, co nas spotyka, ale wręcz kochać swój los – z wszystkimi jego wzlotami i upadkami.

Zamiast walczyć z okolicznościami, na które nie mamy wpływu, powinniśmy wykorzystać je jako okazję do rozwoju osobistego i wewnętrznej siły.

Kochać swój los to także akceptować błędy, których nie da się już cofnąć, i wyciągać z nich siłę do naprawy tego, na co mamy wpływ.

"Nie pragnij, aby wszystko działo się tak, jak chcesz, ale pragnij, aby wszystko działo się tak, jak się dzieje, a będziesz żył spokojnie." — Epiktet
Amor Fati
Memento Mori

Memento Mori

Memento Mori, czyli "pamiętaj o śmierci", przypomina nam o nieuchronności śmierci i zachęca do refleksji nad tym, jak żyć w obliczu naszej skończoności.

To nie ponura obsesja, lecz motywacja do życia świadomego, celowego i pełnego wdzięczności za każdy dzień. Świadomość śmiertelności pomaga odróżnić to, co istotne, od tego, co błahe.

"Żyj tak, jakbyś miał umrzeć jutro. Ucz się tak, jakbyś miał żyć wiecznie." — Mahatma Gandhi

Dychotomia Kontroli

Kluczowa zasada stoicyzmu opiera się na rozróżnieniu między rzeczami, które są w naszej mocy (nasze osądy, pragnienia, wartości), a tymi, które od nas nie zależą (opinie innych, bogactwo, zdrowie).

Mądrość polega na skupieniu energii wyłącznie na tym, co możemy kontrolować, jednocześnie akceptując z pogodą ducha to, co jest poza naszym wpływem.

"Spraw zależnych od nas to opinie, popędy, pragnienia, niechęci i jednym słowem to wszystko, co jest naszym działaniem. Sprawy niezależne od nas to ciało, mienie, sława, godności, jednym słowem to wszystko, co nie jest naszym działaniem." — Epiktet
Dichotomia Kontroli
Apatheia

Apatheia

Apatheia to stoicki stan spokoju emocjonalnego – nie jest to brak emocji, ale wolność od niszczących, destrukcyjnych emocji takich jak gniew, zazdrość czy lęk.

Stoik nie dąży do stłumienia wszystkich uczuć, lecz do zachowania równowagi i jasności myślenia nawet w trudnych sytuacjach. Ta wolność od niepokoju umożliwia racjonalne działanie i spokojną kontemplację.

"Najlepszą zemstą jest niepodobieństwo do tego, kto wyrządził ci krzywdę." — Marek Aureliusz

Premeditatio Malorum

Premeditatio Malorum, czyli "rozmyślanie nad złem", to praktyka polegająca na przewidywaniu potencjalnych trudności i nieszczęść, które mogą nas spotkać.

Zamiast martwić się, stoicy wykorzystują to ćwiczenie do psychicznego przygotowania się na wyzwania, zmniejszenia lęku przed niepewnością i docenienia tego, co już posiadają.

„Każdego dnia rozważaj śmierć, wygnanie, chorobę, wszystkie rzeczy, które wydają się być nieszczęściami — zanim się wydarzą. Wszystko można znieść, jeśli się to uprzednio przemyślało.” — Seneka
Premeditatio Malorum